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惜字亭

作者:简历君 时间:2021-06-01 12:18来源:写简历网

圣蹟亭又称为惜字亭、字纸亭、敬字亭,目前,桃园县各地所存有的圣迹亭有龙潭、大溪、中坜与芦竹四处。早期的客家人,由于时空的影响,无法接受完整的教育,对于字纸十分珍惜,认为自己这一辈子不识字,是因为前世没有珍惜字纸,任意糟蹋字纸,所以,在中国台湾光复初期,在客家庄还可以看到挑着竹篓的人,沿街收取字纸的人。
由于客家族群对字纸的珍惜,不愿意随意弃置字纸,所以,也集资兴建了许多烧字纸的字纸亭或惜字楼。
桃园地区的圣蹟亭,由于当地的开发,除了南崁与大园一带较早开拓之外、其余皆大约迟至清康熙年间,始有闽粤人士入垦开发,虽然当地汉人社会建立较晚,然而,由社会风气的影响,惜字风俗自也传入桃园地区,广为流传,至今犹存于南崁、大溪、中坜、龙潭等地之圣蹟亭,都是这项风俗的具体遗迹,除了龙潭圣蹟亭较为人所熟知外,南崁,大溪、中坜等圣蹟亭则多已为人所淡忘。
然而,路过时总会伫立良久,细心体验昔日生活在这片土地上的人,由于生活的逼迫,无法接受正常的教育,而对读书人的敬重与对先人创造文字的尊敬,或对文字所带来的魔力充满敬意的心思与心情。
芦竹乡的圣迹亭,与五福宫有密切的渊源。
芦竹乡是桃园县最早开拓地方,经内政部公告为台闽地区第三级古蹟。在多次修建下,规模逐渐扩充,一八六七年(同治六年)年再度改建,改称五福宫。一八六六年,由游永泉、李荣裕等倡议重修扩建五福宫时,添建圣迹亭,专供焚化字纸。
圣迹亭上题“圣蹟”二字,并有“斯文光日月、遗迹化云烟”联一对,目前,圣蹟亭左右仍有“捐题姓名”之碑文两座,由碑文中发现监生与童生数人,可获知当时芦竹地区文风颇盛,文教普及。
位于桃园县龙潭乡的圣蹟亭,距离闹区的街尾不远,处于一个丘陵地带。字纸亭有塔基,塔基之上以红砖迴栏围住,塔身分为三层,上面有一个葫芦型的装饰,乍看与常见的庙侧金亭类似,所不同的,字纸亭并没有那金碧辉煌的灯具。古亭全部由石板砌筑,有刻字亭序和对联,龙飞凤舞,清晰的浮雕,古色古香,正面及左右的对联为:
鸟喙笔泪光射斗,龙潭墨浪锦成文。
文章炳于霄汉,笔墨化为云烟。
自古能知化丙者,于近便是识丁人。

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